高级的喜欢是本体的喜欢, 而本体的喜欢是肉体的喜欢, 不是所谓灵魂的喜欢.

当人们谈论“高级的喜欢”时,通常会直觉性地把它指向“灵魂”。这种表达在文化上具有一种上升意味,它暗示一种脱离外貌、脱离肉体、趋向纯粹性的爱。但如果将这个说法放入严格的分析框架中,它必须被拆解为可...

xuanbei 哲学 2026-04-06

《文族宣言》后记与理论解释——为何归纳和创造这概念是有必要的

一、“中华民族”一词的失败与污损从事实来说,日本、韩国、越南等国,历史上皆属于儒家文化圈,长期以汉字为通用文字,采用以父系家族为主的宗法制度,尊奉孔孟之道,书写诗经、礼记、论语,尊尚“礼仪之邦”...

xuanbei 政治哲学东亚民族 2025-12-12

《东亚民族——文族宣言》

《东亚民族——文族宣言》在世界文明结构剧烈变化的时代背景下,我们,一群血缘相近、文化相通、命运相系的东亚人,正式宣告:“文族”(Wén Ethnos),作为一个以分析哲学为根本、以血缘为基础、以...

xuanbei 默认分类政治哲学东亚民族 2025-12-12

处女的价值

西方左派为了证明处女和非处女等价已经进入了一个失心疯的状态, 现在让我们基于事实来进行讨论———处女到底有没有价值?我们将从三个维度进行讨论文化价值实践价值可验证的医学和科学上的价值一、文化价值...

xuanbei 默认分类哲学 2025-12-12

论幼儿跨性别教育的意识形态暴力, 西方左派不准男孩喜欢飞机和汽车, 并恶意将反对者定义成法西斯右派分子.

笔者突然感觉到西方一部分人对于幼儿跨性别教育的反感并不来自于反对那些真正的内在性的跨性别,而在于担心自己顺性别的孩子会接受到错误的强迫化的教育,比如说本来喜欢玩汽车的男孩会不会要求也可以尝试一下...

xuanbei 默认分类政治哲学 2025-12-05
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